ЖЕНСКАЯ КНИГА ПО ЭТИКЕТУ. ГЛАВА XVII. ПОВЕДЕНИЕ В ЦЕРКВИ Жен­ская кни­га по эти­ке­ту и ру­ко­вод­ство по веж­ли­во­сти пол­ное ру­ко­вод­ство для ле­ди в при­лич­ном об­ще­стве.

При вхо­де в цер­ковь, от­лич­ную от той, ко­то­рую вы при­вык­ли по­се­щать, по­про­си­те по­но­ма­ря ука­зать вам ме­сто. Вхо­дить на ска­мью без при­гла­ше­ния — верх гру­бо­сти, по­сколь­ку хо­зяй­ка мо­жет по­же­лать, ес­ли ее се­мье не нуж­ны все ме­ста, при­гла­сить сво­их лич­ных дру­зей за­нять сво­бод­ные ме­ста. Ес­ли вы не со­всем зна­ко­мы с ма­не­рой со­вер­ше­ния бо­го­слу­же­ния, по­на­блю­дай­те за окру­жа­ю­щи­ми, встань­те, пре­кло­ни­те ко­ле­ни и сядь­те, как, как вы ви­ди­те, де­ла­ют они. Оста­вать­ся на ме­сте в те­че­ние все­го бо­го­слу­же­ния яв­ля­ет­ся зна­ком неува­же­ния к пас­то­ру, а так­же непо­чти­тель­но­сти ко Все­выш­не­му, ес­ли толь­ко вы не боль­ны или иным об­ра­зом не спо­соб­ны сто­ять и пре­кло­нять ко­ле­ни.

Вой­ди­те в свя­щен­ное зда­ние мед­лен­но, бла­го­го­вей­но и ти­хо зай­ми­те свое ме­сто. От вас не тре­бу­ет­ся кла­нять­ся лю­бой зна­ко­мой, ко­то­рую вы мо­же­те уви­деть, про­хо­дя по про­хо­ду, как вы пред­по­ла­га­е­те са­ми, и по­ла­гать, что она пол­но­стью по­гло­ще­на по­до­ба­ю­щи­ми слу­чаю мыс­ля­ми. Гла­зеть по сто­ро­нам в церк­ви или, ес­ли вы не од­ни, пе­ре­шеп­ты­вать­ся со сво­им спут­ни­ком непо­чти­тель­но, неде­ли­кат­но и гру­бо. Ес­ли ва­ши соб­ствен­ные чув­ства не по­буж­да­ют вас к мол­ча­нию и по­чте­нию, уде­ли­те неко­то­рое вни­ма­ние чув­ствам дру­гих.

68 женская книга по этикету
68 жен­ская кни­га по эти­ке­ту

Будь­те осто­рож­ны, что­бы не по­дать ви­ду, что за­ме­ча­е­те окру­жа­ю­щих. Ес­ли дру­гие на­столь­ко гру­бы, что раз­го­ва­ри­ва­ют или ве­дут се­бя непо­до­ба­ю­щим об­ра­зом, со­сре­до­точь­тесь на по­кло­не­нии, ко­то­рое вы при­шли ока­зать, и оставь­те дер­зость без вни­ма­ния.

Ес­ли на од­ной ска­мье с ва­ми на­хо­дит­ся дру­гой че­ло­век, ко­то­рый, бо­лее зна­ко­мый с об­слу­жи­ва­ни­ем, про­тя­ги­ва­ет вам кни­гу или ука­зы­ва­ет ме­сто, под­твер­ди­те веж­ли­вость мол­ча­ли­вым по­кло­ном; го­во­рить необя­за­тель­но.

На сво­ей ска­мье ока­жи­те эту лю­без­ность незна­ком­цу, ко­то­рый мо­жет ока­зать­ся ря­дом с ва­ми, и, да­же ес­ли это джентль­мен, вы мо­же­те, со­блю­дая все при­ли­чия, вру­чить ему кни­гу или, ес­ли та­ко­вая име­ет­ся, пред­ло­жить ему свою.

Ста­рай­тесь все­гда оста­вать­ся на сво­ем ме­сте до на­ча­ла служ­бы, а по­сле ее окон­ча­ния не то­ро­пи­тесь ухо­дить и, преж­де все­го, не на­чи­най­те под­го­тов­ку к отъ­ез­ду с то­го, что за­кры­ва­е­те кни­гу или на­де­ва­е­те ка­кой-ли­бо пред­мет одеж­ды, ко­то­рый вы сня­ли, до бла­го­сло­ве­ния.

Ес­ли вас при­гла­си­ли со­про­вож­дать по­дру­гу в цер­ковь, убе­ди­тесь, что вы го­то­вы во­вре­мя, что­бы не за­став­лять ее ждать, ко­гда она по­зво­нит, или не за­став­лять ее про­пус­кать ка­кую-ли­бо часть служ­бы, за­дер­жи­вая ее в ва­шем до­ме. Ес­ли вы при­гла­ша­е­те по­дру­гу за­нять ме­сто на ва­шей ска­мье, зай­ди­те за ней по­рань­ше, от­ве­ди­те ей са­мое удоб­ное ме­сто и убе­ди­тесь, что у нее есть мо­лит­вен­ник и сбор­ник гим­нов.

Ес­ли вас при­гла­си­ли стать крест­ной ма­те­рью для ре­бен­ка по­дру­ги, будь­те в до­ме ро­ди­те­лей во­вре­мя, что­бы со­про­вож­дать се­мью в цер­ковь, и от­правь­те на­ка­нуне по­да­рок, ко­то­рый вы при­ду­ма­ли для ре­бен­ка. Обыч­ный по­да­рок — се­реб­ря­ная чаш­ка с вы­гра­ви­ро­ван­ны­ми на ней ини­ци­а­ла­ми или пол­ным име­нем ва­шей ма­лень­кой тез­ки.

По­мо­гая на сва­дьбе в церк­ви, ес­ли вы од­на из по­дру­жек неве­сты, на­день­те бе­лое, бе­лую шляп­ку, но без ву­а­ли. Ес­ли вы за­ни­ма­е­те пер­вое ме­сто, ме­сто неве­сты, то луч­ше вы­хо­дить за­муж в про­стом пла­тье и шляп­ке и на­де­вать свое па­рад­ное пла­тье, ко­гда воз­вра­ща­е­тесь до­мой, что­бы при­ни­мать сво­их дру­зей. На та­ких це­ре­мо­ни­ях все участ­ни­ки сва­деб­ной про­цес­сии встре­ча­ют­ся в риз­ни­це и вме­сте идут к ал­та­рю.

На по­хо­ро­нах вхо­ди­те в цер­ковь ти­хо и, ес­ли вы не при­над­ле­жи­те к чис­лу скор­бя­щих, до­жди­тесь, по­ка они по­ки­нут цер­ковь, преж­де чем вста­вать со сво­е­го ме­ста. Ни­ко­гда не пы­тай­тесь за­го­во­рить ни с кем из чле­нов се­мьи скор­бя­ще­го. Ка­ким бы ис­крен­ним ни бы­ло ва­ше со­чув­ствие, в дан­ный мо­мент оно не бу­дет при­вет­ство­вать­ся.

Ес­ли при вхо­де в пе­ре­пол­нен­ную цер­ковь джентль­мен ви­дит вас и пред­ла­га­ет свое ме­сто, под­твер­ди­те его веж­ли­вость, при­ня­тую или от­кло­нен­ную, по­кло­ном и про­шеп­тан­ным «спа­си­бо». Мно­гие, кто на­зы­ва­ет се­бя ле­ди и ду­ма­ют, что они хо­ро­шо вос­пи­та­ны, при­мут та­кой акт веж­ли­во­сти без ма­лей­ше­го вы­ра­же­ния при­зна­тель­но­сти. Ес­ли об­слу­жи­ва­ние на­ча­лось, не раз­го­ва­ри­вай­те; веж­ли­вый на­клон го­ло­вы пе­ре­даст ва­ше чув­ство дол­га.

Помни­те, в ка­че­стве обя­за­тель­но­го об­ще­го пра­ви­ла, в ка­кой бы церк­ви вы ни на­хо­ди­лись, до­ма или за гра­ни­цей, со­блю­дай­те ре­жим бо­го­слу­же­ния, по­ка вы на­хо­ди­тесь в этой церк­ви. Ес­ли вы об­на­ру­жи­те в этих фор­мах про­яв­ле­ния, ко­то­рые вам непри­ят­ны или ко­то­рые про­ти­во­ре­чат ва­шим соб­ствен­ным пред­став­ле­ни­ям о ре­ли­гии, из­бе­гай­те по­втор­но­го ви­зи­та, но не оскорб­ляй­те при­хо­жан, де­мон­стри­руя свое пре­зре­ние или неодоб­ре­ние, на­хо­дясь сре­ди них. Ти­ши­на, спо­кой­ное вни­ма­ние и се­рьез­ное, бла­го­го­вей­ное по­ве­де­ние от­ли­ча­ют хри­сти­ан­ку в церк­ви.

Жен­ская кни­га по эти­ке­ту и ру­ко­вод­ство по веж­ли­во­сти пол­ное ру­ко­вод­ство для ле­ди в при­лич­ном об­ще­стве.

Со­дер­жит

По­дроб­ные ин­струк­ции по пра­виль­ным ма­не­рам, одеж­де, ма­не­рам дер­жать­ся и ве­сти бе­се­ду;
Пра­ви­ла ис­пол­не­ния обя­зан­но­стей как хо­зяй­ки, так и го­стя на утрен­них при­е­мах, зва­ных обе­дах, по­се­ще­ни­ях, ве­чер­них ве­че­рин­ках и ба­лах;
Пол­ное ру­ко­вод­ство по на­пи­са­нию пи­сем и кар­то­чек с ком­пли­мен­та­ми;
Со­ве­ты по управ­ле­нию слу­га­ми, со­хра­не­нию здо­ро­вья и до­сти­же­ни­ям.

По­лез­ные ре­ко­мен­да­ции по ухо­ду за ко­жей ли­ца, во­ло­са­ми
Со­ве­ты и ука­за­ния по ухо­ду за гар­де­робом.

ФЛОРЕНС ХАРТЛИ, ав­тор «Дам­ской кни­ги при­чуд­ли­вой и де­ко­ра­тив­ной ра­бо­ты».
Бо­стон: г. в. Кот­трелл, из­да­тель, Кор­н­хилл, 36.
Вве­де­на в со­от­вет­ствии с Ак­том Кон­грес­са в 1860 го­ду Г. Г. ЭВАНСОМ,
в кан­це­ля­рии окруж­но­го су­да Во­сточ­но­го окру­га Пен­силь­ва­нии.

Вве­де­ние.

При под­го­тов­ке кни­ги по эти­ке­ту для дам я бы уста­но­ви­ла в ка­че­стве пер­во­го пра­ви­ла: «По­сту­пай с дру­ги­ми так, как ты хо­тел бы, что­бы дру­гие по­сту­па­ли с то­бой». Ты ни­ко­гда не смо­жешь быть гру­бой, ес­ли все­гда бу­дешь пом­нить об этом пра­ви­ле, ибо ка­кой да­ме по­нра­вит­ся, ко­гда с ней гру­бо об­ра­ща­ют­ся? Ис­тин­ная хри­сти­ан­ская веж­ли­вость все­гда бу­дет ре­зуль­та­том бес­ко­рыст­но­го от­но­ше­ния к чув­ствам дру­гих, и хо­тя вы мо­же­те оши­бать­ся в це­ре­мо­ни­аль­ных пунк­тах эти­ке­та, вы ни­ко­гда не бу­де­те невеж­ли­вы.

Веж­ли­вость, ос­но­ван­ная на та­ком пра­ви­ле, ста­но­вит­ся изящ­ным вы­ра­же­ни­ем со­ци­аль­ных доб­ро­де­те­лей. Дух веж­ли­во­сти за­клю­ча­ет­ся в опре­де­лен­ном вни­ма­нии к фор­мам и це­ре­мо­ни­ям, ко­то­рые пред­на­зна­че­ны как для то­го, что­бы нра­вить­ся дру­гим, так и для то­го, что­бы де­лать дру­гих до­воль­ны­ми на­ми; еще бо­лее чет­кое опре­де­ле­ние мож­но дать, ска­зав, что веж­ли­вость — это доб­ро­та серд­ца, при­ме­ня­е­мая в по­все­днев­ной прак­ти­ке; не мо­жет быть ис­тин­ной веж­ли­во­сти без доб­ро­ты, чи­сто­ты, про­сто­ты серд­ца и чув­стви­тель­но­сти.

Мно­гие счи­та­ют, что веж­ли­вость — это все­го лишь мас­ка, ко­то­рую но­сят в ми­ре, что­бы скрыть дур­ные стра­сти и им­пуль­сы и про­де­мон­стри­ро­вать об­ла­да­ние до­сто­ин­ства­ми, ко­то­рых на са­мом де­ле нет в серд­це; та­ким об­ра­зом, эта веж­ли­вость — про­сто ли­це­ме­рие и при­твор­ство. Не верь­те это­му; будь­те уве­ре­ны, что те, кто ис­по­ве­ду­ет по­доб­ную док­три­ну, са­ми прак­ти­ку­ют об­ман, ко­то­рый они так осуж­да­ют. Та­кие лю­ди це­нят веж­ли­вость, по­то­му что, что­бы быть на­сто­я­щей ле­ди, нуж­но при­ме­нять прин­ци­пы в лю­бых об­сто­я­тель­ствах жиз­ни, в се­мей­ном кру­гу, в са­мой ин­тим­ной друж­бе и ни­ко­гда не за­бы­вать про­яв­лять веж­ли­вость по от­но­ше­нию ко всем. Это до­став­ля­ет им слиш­ком мно­го хло­пот, и по­это­му они вы­сме­и­ва­ют са­му идею быть веж­ли­вы­ми и на­зы­ва­ют это лжи­во­стью.

Ис­тин­ная веж­ли­вость — это язык доб­ро­го серд­ца, и те, кто об­ла­да­ет этим серд­цем, ни­ко­гда, ни при ка­ких об­сто­я­тель­ствах не бу­дут гру­бы­ми. Они мо­гут не изящ­но вхо­дить в пе­ре­пол­нен­ный са­лон; они мо­гут быть со­вер­шен­но неосве­дом­ле­ны о фор­мах хо­ро­ше­го об­ще­ства; они мо­гут быть нелов­ки­ми за сто­лом, негра­мот­ны­ми в ре­чи; но ни­кто ни­ко­гда не услы­шит, что­бы они го­во­ри­ли так, что­бы ра­нить чув­ства дру­го­го; ни­кто ни­ко­гда не уви­дит, как они ста­вят дру­гих в нелов­кое по­ло­же­ние, стре­мясь ис­клю­чи­тель­но к соб­ствен­но­му удоб­ству; они все­гда бу­дут ста­рать­ся рас­по­ло­жить к се­бе всех окру­жа­ю­щих; они бу­дут са­мо­от­вер­жен­ны­ми, дру­же­люб­ны­ми, бес­ко­рыст­ны­ми; ис­тин­но веж­ли­вы­ми в сло­вах и по­ступ­ках. Дай­те та­кой жен­щине зна­ние форм и обы­ча­ев об­ще­ства, на­учи­те ее, как наи­луч­шим об­ра­зом про­яв­лять веж­ли­вость в жиз­ни, и вы по­лу­чи­те ле­ди, со­здан­ную Бо­гом, обя­зан­ную ми­ру толь­ко внеш­ним лос­ком.

Это прав­да, что об­ще­ство тре­бу­ет та­ко­го же бес­ко­ры­стия и веж­ли­во­сти, но ко­гда в ра­бо­те нет серд­ца, вре­мя тра­тит­ся впу­стую на про­стые це­ре­мо­нии, фор­мы эти­ке­та и обы­чаи об­ще­ства, и эта веж­ли­вость пре­сле­ду­ет толь­ко свои соб­ствен­ные це­ли; быть из­вест­ной как веж­ли­вая, о ко­то­рой го­во­рят как о ле­ди, а не лю­би­мой как о бес­ко­рыст­ной и жен­ствен­ной.

Эти­кет в той или иной фор­ме су­ще­ству­ет во всех стра­нах, су­ще­ство­вал и бу­дет су­ще­ство­вать во все ве­ка. От са­мо­го гру­бо­го ди­ка­ря, ко­то­рый не осме­ли­ва­ет­ся при­бли­зить­ся к сво­е­му неве­же­ствен­но­му, вар­вар­ско­му пра­ви­те­лю без опре­де­лен­ных форм и це­ре­мо­ний, до са­мых изыс­кан­ных дво­ров Ев­ро­пы или до­маш­них кру­гов Аме­ри­ки, где ца­рит эти­кет.

Ис­тин­ная веж­ли­вость, ее ос­но­ва в че­ло­ве­че­ском серд­це, оди­на­ко­ва во всех этих раз­но­об­раз­ных сце­нах и си­ту­а­ци­ях, но внеш­ние фор­мы эти­ке­та вез­де бу­дут раз­ны­ми. Да­же в од­ной и той же сцене вре­мя из­ме­нит каж­дую фор­му и при­даст про­шло­год­не­му изыс­кан­но­му лос­ку уста­рев­шую гру­бость в сле­ду­ю­щем го­ду.

Веж­ли­вость, ос­но­ван­ная на на­сто­я­щей доб­ро­те серд­ца, не мо­жет су­ще­ство­вать там, где есть эго­изм или же­сто­кость, пре­пят­ству­ю­щие ее ро­сту. Она ос­но­ва­на на люб­ви к ближ­не­му, же­ла­нии быть лю­би­мой и про­яв­лять лю­бовь. Та­ким об­ра­зом, там, где та­ких чи­стых, бла­го­род­ных чувств не су­ще­ству­ет, про­стые фор­мы веж­ли­во­сти ста­но­вят­ся ли­це­ме­ри­ем и об­ма­ном.

Гру­бость от­толк­нет, то­гда как веж­ли­вость при­влек­ла бы дру­зей.

Ни­ко­гда ни сло­вом, ни дей­стви­ем не за­ме­чай­те недо­стат­ков дру­го­го; будь­те ми­ло­серд­ны, ибо все нуж­да­ют­ся в ми­ло­сер­дии. Помни­те, кто ска­зал: «Пусть тот, кто без ви­ны, пер­вым бро­сит ка­мень». Помни­те, что за­ко­ны веж­ли­во­сти тре­бу­ют уче­та чувств дру­гих; стрем­ле­ния за­ста­вить каж­до­го чув­ство­вать се­бя непри­нуж­ден­но; и от­кро­вен­ной веж­ли­во­сти по от­но­ше­нию ко всем. Ни­ко­гда не встре­чай­те гру­бость дру­гих гру­бо­стью с ва­шей сто­ро­ны; да­же са­мый гру­бый и невеж­ли­вый че­ло­век бу­дет бо­лее при­сты­жен, ес­ли его встре­тят веж­ли­во­стью и доб­ро­той, чем лю­бая по­пыт­ка разо­злить их дер­зо­стью с ва­шей сто­ро­ны.

Веж­ли­вость за­пре­ща­ет лю­бое про­яв­ле­ние него­до­ва­ния. По­ли­ро­ван­ная по­верх­ность от­во­дит стрел­ку на­зад.

Помни­те, что услу­га ста­но­вит­ся вдвойне цен­ной, ес­ли ока­за­на с веж­ли­во­стью, и что боль от от­ка­за мо­жет быть смяг­че­на, ес­ли вы­ра­жать веж­ли­вое со­жа­ле­ние.

Доб­ро­та, да­же по от­но­ше­нию к са­мым скром­ным, ни­ко­гда ни­че­го не по­те­ря­ет, ес­ли бу­дет ока­за­на в мяг­кой, учти­вой ма­не­ре, и са­мое обыч­ное дей­ствие бу­дет со­вер­шать­ся с изя­ще­ством и лег­ко­стью.

Пусть каж­дое дей­ствие, со­вер­ша­е­мое в стро­гом со­от­вет­ствии с эти­ке­том, в то же вре­мя бу­дет лег­ким, как буд­то оно про­дик­то­ва­но ис­клю­чи­тель­но серд­цем.

Что­бы быть по-на­сто­я­ще­му веж­ли­вой, помни­те, что вы долж­ны быть веж­ли­вы­ми все­гда и при лю­бых об­сто­я­тель­ствах.

На сайте используются Cookie потому, что редакция, между прочим, не дура, и всё сама понимает. И ещё на этом сайт есть Яндекс0метрика. Сайт для лиц старее 18 лет.  Если что-то не устраивает — валите за периметр. Чтобы остаться на сайте, необходимо ПРОЧИТАТЬ ЭТО и согласиться. Ни чо из опубликованного на данном сайте не может быть расценено, воспринято, посчитано, и всякое такое подобное, как инструкция или типа там руководство к действию. Все совпадения случайны, все ситуации выдуманы. Мнение посетителей редакции ваще ни разу не интересно. По вопросам рекламы стучитесь в «аську».

Соглашаюсь
Нифигашички!